家族にクーラー嫌いがいるため、暑さ寒さに根性のない私は、このところ動物園のシロクマ状態。表情もうつろに、あえいでいる。
何も手につかないのだから、テレビでもかけていないと間が持たない。
ところが、画面の中では、暑さの増すようなセリフばかりが繰り返される。

「少子化」はとどまるところを知らず、昨年の合計特殊出生率は1．33だと発表された。
今までは「少子化」の原因は「晩婚化」「未婚化」にあり、結婚したカップルは2人以上の子どもを生んでいる、とされてきた。ところが結婚したカップルの子どもの数も減ってきている、との分析が今回はあった。
実際の数はいざ知らず、きっとそうなんだろうな、と私はテレビを見て思っていた。
テレビのCMに「家族」が登場する場面、定番のように、「お父さん」＋「お母さん」 ＋「女の子」＋「男の子」だったのが、最近変わってきているのだ。
「お父さん」＋「お母さん」＋「子ども」という「家族」が増えてきている。

清涼飲料水・禁煙のガム・家・クーラー・宅急便等々
あらゆる分野にわたって、子どもをひとりしか登場させないCMが増えてきた。
「1．33」を実感するのは、こういうときだ。
夫婦と子ども２人、という「標準家族」が、「標準」でなくなってきている、という ことを、CM業界は敏感にキャッチしている。

さまざまな分析のもとになっている「標準家族」。妻は「専業主婦」、とされて いる。
働いている妻が５割を超えていても、基準はあくまで「専業主婦」。
若くて、結婚していそうにない女性たちは、CMのなかでも働いている。疲れて「栄養ドリンク」を飲んだりしている。
しかし、結婚しているとおぼしき女性たちは、エプロンを掛け、家の中で、家事をしている。

「家族の歯を虫歯から守るのは、おかあさん、あなたです」と呼びかけられ、家族の真っ白な洗濯物に顔を埋め、今夜の献立に頭を悩ます。
「あなた、がんばってね」と栄養ドリンクを差し出していたマルちゃんの妻は、今は夫と一緒にロケットに乗って働きに出ていくが、以前、横に立って一緒に呼びかけていた子どもはどうしているのだろう・・・
幼児を保育園に預けて勤めに行くのに、あんなにさっそうとは出かけられない。
「勤めを持つ母」はまだCM界では認知されていないのか、と思っていたら、最近保険会社に登場してきた。

「別の人生もあったと思う」とつぶやく３パターンのうち、ひとりが女性。
彼女の今の仕事を紹介したあと、簡単にコメントが付け加えられる。「娘と二人暮ら し」。
「標準」家族だけが家族ではない。

現実に、さまざまな形の家族がいて、それぞれがそれぞれの暮らしを生きている。
テレビに出てくるのが、どれも「お父さん」＋「お母さん＝専業主婦」＋「女の子」＋「男の子」であるとしたらそうでない家族は自分たちが「標準」でない、という思いを感じるのではないだろうか。
視聴者の感覚と離れてしまえば、CMはその意義を失ってしまう。
CMの家族の変化は、現実の家族の変化をうつしている。
たかがCM。されどCM。

新しい5000円札は樋口一葉になるそうだ。
お札の顔が男性ばっかりなのは、「男女共同参画社会」にふさわしくないとかで「女性」が登場したのだそうだ。
戦前、神功皇后のお札があったそうだが、戦後では初めて。明治時代の小説家である。
こんなにお金で苦労した彼女が「お札」だなんて、何か皮肉のようだが、それは野口英世でも同じ。
明治の女性の文学者、というなら、より有名な与謝野晶子の方がふさわしいのに、という声もある。

樋口一葉の話で、明治時代の「男女」の生き方に思いを馳せた。
明治時代は厳然たる男尊女卑。女性のみに姦通罪が適用され、女性は夫の許可なくしては財産も持てなかった。
これは、江戸時代の武家文化の中で発展してきた家父長制が、明治になって一挙に大衆化したのだろうけれど、江戸時代の男尊女卑と明治のそれとでは、やや状況が異なる。

「徴兵」されるのは、自分の「息子」か「兄弟」か「夫」だとは思っても、「自分」だとは思わない。
「性別役割分業」の意識は、私たちの中にしっかりと根付いている。
（「国策」として進められる「男女共同参画社会」は、もしかしたら「女性も当然 戦場に行く」ための布石なのかもしれない。）

一枚のチラシが配られた。「この面を壁などにはり、実行しましょう」とある。 「リサイクリング運動」の啓発チラシである。
ごみを減らそう、再使用しよう、再生しよう、という呼びかけはどれも当然で、大切なことである。
しかし、そのチラシに描かれている人物５人すべてが女性なのはどうしてだろう。

「ごみダイエット」について考えたり、実践したりするのは、当然「女性」であるとこのチラシを作った人が思っているからではないか。
実情を考えた上でそうしたのならまだいい。
何も意識せずに、「ごみ＝女性」と思いこんで作った・・・・
そして、このチラシを依頼した行政職員も、なんの疑問も感じずに印刷にまわし、各戸に配布した・・・各戸で家庭にはられたチラシを見て、家族の成員は、「ごみ＝女性」なんだ、という刷込みを日々受けることになる・・・

「ごみ」を受け持つのは、自分の「母」か「妻」か「姉妹」か「娘」だとは思っても、「自分」だとは思わない。
「性別役割分業」の意識は、私たちの中にしっかり根付いていて、その意識は日々強化されていく。

《ごみ問題は、今は他人事ではありません。あなた自身の問題です。》
と、チラシにはあるが、呼びかけられている「あなた」は、それぞれの家庭の女性たちのようだ。
男性にとって、「家庭のごみ・不要品」はあくまで「他人事」

女性センターの情報棚に、一枚のパンフがある。「ボランテイア をしましょう」という呼びかけの大判冊子。
ボランテイアの呼びかけは、ぜひぜひ行ってもらいたいものである。しかし、そのパンフレットの表紙に描かれているイラストは、“空き缶を拾っている子ども”、“歌唱指導をしている若い女性”、“子育てを手伝っている女性”、“花を植えているシニア女性”、“手品を教えているシニア男性”。
５つの場面に、成人男性の姿はない。

今までボランテイアにかかわってきた人たちの多くは、このイラストのように、専業主婦・子ども・高齢者であった。だから行政は、特に何の意識もせずに、ボランテイア＝専業主婦・子ども・高齢者と思いこんで、こんなイラストを作ったのだろう。
しかし、行政が発行するパンフレットやチラシは、市民への大きなメッセージ。その中でも、表紙の持つメッセージ性は大きい。これでは、成人男性がこのパンフレットを見て、「ボランテイアは自分にはかかわりのないこと」と思ったとしても、彼ばかりを責められない。

確かに従来の働き方では、成人男性が余暇をボランテイアにあてることは無理だっ た。だが、そんな生き方に疑問が持たれ始めている。
仕事だけで人生を送った男性たちが、定年後になって初めて地域に入ることの難しさを、身を持って感じ始めている。
ボランテイアは、成人男性にとって、決して「他人事」ではない。

今まで当然と思いこんでいた「性別・年齢別役割分業社会」の見直しは、行政の大切な仕事。だからこそ、チラシやパンフレットには十分気を配ってほしい。そして、その気配りをしっかりと確かめていくのが、私たち市民の仕事。
あなたの街は大丈夫？

社会学者、上野千鶴子の定義によれば、「オヤジ」とは、
「面の皮と財布が厚く、現状の社会から既得権を得ている人」である。
だから、オヤジかどうかには年齢も性別も関係ない（財布が薄いのはオヤジではなく、オヤジからドロップアウトした人）。
若くてもミニ・オヤジはいるし、女オヤジもいるという。
現状からいい目を見ている彼らは、だから当然現状を変えたいとは思わない。

「女が出しゃばるから、世の中が悪くなる」
「きちんと家で子育てをしないから、変な子どもが出てくるんだ」
「女性差別撤廃条約は日本文化の生態系を破壊する」
「男女共同参画社会基本法は日本の伝統文化を破壊する」

いくら現状にしがみついていようと、その現状が大きく変ってきている。変らな いとやっていけないような時代になってきている。
が、日本の夫の家事労働時間は1970年代に１日26分。25年たっても同じ26分。
男は組織の中で朝から晩まで働くものだ、というスタイルを維持したまま。
が、全身全霊を捧げ、家庭生活をなげうってまでつくしても、「会社」は彼を手厚くは扱ってくれない時代になってしまった。
「オヤジ」への道をひたすら走っていたのに、ゴールがなくなってしまったようなものである。

ボランティアの場面に成人男性の姿がないのは、彼らライフスタイルからは当然のことだ。
「家庭生活」さえ営む余裕のない彼らに、会社以外の「社会生活」を省みる余裕などない。
（そういう人に限って、「青少年にボランティア活動を！」といっているのだが）

「カネ」にならない活動には興味がないオヤジたちは当然ボランティア活動などやらない。
その上、ボランティア活動を自分たち以外の人にやらせようとする。
活動に意義を見いだしているからではない。タダで使えて便利だ、と思っているからだ。

「オヤジがボランティア活動に参加する日」が来れば、世の中は変るのではないだろうか。
そういえば、現在選挙中の田中康夫氏は、阪神淡路大震災のとき、震災2日後に神戸に入り、原付バイクにまたがって水や物資を配りはじめたという。
既得権の中でぬくぬくしていては見えないもの、わからないこと、それに気付く経験は、現状の中にいるだけではできはしない。